Nápoles - Italia

IGLESIAS

Las numerosas iglesias y capillas erigidos Agerola representan un testimonio importante de la fe y la devoción de la comunidad. El deseo y el orgullo de tener uno en el área cerca de su casa, trajo las familias ricas de contribuir a la construcción de estos lugares sagrados y determinar un desarrollo "integral. En la actualidad el país cuenta con cinco parroquias: Bomerano, Cámpora, Pianillo, S. María de La Maná, y el Puente de S. Lázaro, pero las iglesias existentes siguen siendo más numerosas parroquias.

San Lázaro y de su Iglesia

  Iglesia de los Santos. Annunziata.

Situado en la plaza General de Avitabile, está construido sobre las ruinas de la iglesia dedicada a San Lázaro. En el pasado, existen en la base de la campana de su santuario protegido por un arco, y un altar de piedra y cuatro cruces de madera de arriba. Después de su retiro no se dejó un hueco, que todavía existe hoy en día, la cual se coloca un crucifijo en mármol de diseño antiguo, que actualmente se encuentra en el altar mayor dentro de la iglesia. En el frente da a la plaza se fija la varilla de hierro de los trabajos realizados recientemente por el Kneiser alemán y que representa a la Virgen.

En 1605 la iglesia fue sede de la Hermandad de la SS. Sacramento, que se incorporó en 1707 la Congregación del Rosario y los muertos. Parece que los días de la cura párroco Don Francesco Coccia (en 1703) que tenía los altares siguientes: S. María Arco de patrocinio de la familia De Stefano del Rosario del Carmen y el patrocinio de Lauritano; patrocinio de la Natividad Landolfi Gennaro, S. Antonio de Padua de patrocinio de los herederos de Felipe De Stefano, el Purgatorio gobernada por los laicos, S. Gregorio de patrocinio de Luis Coccia.

En los siglos pasados, la iglesia, reclamó la propiedad de la fábrica en Pine, pero causó una gran disputa con la autoridad municipal.

En los primeros años del '800, en el orden de 'alcalde don Tomás Acampora, que fueron trasladados a varios vasos sagrados tomados de el Convento de Cospiti abolida en 1803.

En 1908 la iglesia sufrió un robo de objetos de valor que, a pesar de la oportuna intervención de algunos inspectores de policía, nunca fueron recuperados.

Capilla de San Cristóbal.

Tiene orígenes muy antiguos y se ha prohibido en varias ocasiones en los últimos años, lo que ha determinado el abandono "y la degradación. En 1993 fue restaurado a ambos "dentro y fuera a expensas de algunos devotos.

Iglesia de San María Miano.

Su origen se remonta a 700, fue construido por la familia Sasso en honor de Nuestra Señora de la Pureza. Peculiaridades de la "construcción es tener un" pasillo único. El 26 de mayo de 1840, la iglesia estaba destinada al cementerio, pero el superintendente sea revocada la decisión de Principato Citra decurial.

Capilla de San Lucía.

Se encuentra en Radicosa, aunque profanada en 1840 fue elegido como el cementerio temporal.

Convento de San Francisco Cospiti.

Poco se puede decir con respecto a sus orígenes y la fundación como la colección de cuentos se ha perdido en los recuerdos y documentos por el saqueo brutal de los turcos y los sarracenos. Se supone que fue construido en todo "y que 1000 años antes de trasladarse a haber pertenecido a los Padres de la Orden Franciscana de San Benedicto XVI. El historiador Francesco Panza, escribió que el monasterio fue construido para dar cabida a los ermitaños, "cuospito" quiere que signifique el lugar de los invitados, pero luego, fue habitado por los monjes. En 1266, el monasterio estaba bajo el patrocinio de la familia Cándido y, después, la familia Molegnano posee un vasto territorio en el S. Lázaro, todavía lleva ese nombre. Fue esta "última, en 1380, para realizar cambios en la iglesia del Convento.

El más ilustre vinculado a la historia de la Cospiti es, sin duda, Sixto IV (1415 - 1484) que llegó allí en el lado de Amalfi, a escapar de la persecución antes de cruzar el trono papal. El futuro Papa vivió allí durante cerca de dos años de pasar el tiempo en la oración y la penitencia en una cueva junto a la iglesia, el nombre de su cueva de Sixto.

La gente Agerolese con especial cuidado de este convento, teniendo cuidado de reparar el daño causado por los turcos, que dio a las llamas. Por otra parte, que, superando el acceso difícil, con devoción visitó la Iglesia, confesó y los servicios religiosos, el cumplimiento repite en el día de la aprobación de S. Francisco.

El complejo estaba formado por Cospiti casa ocupada por los religiosos, la iglesia y los jardines y bosques. La iglesia estaba decorada con numerosas pinturas de Frey Matthew de Pogerola, quien también fue guardián del convento. Al mismo tiempo, vivió durante muchos años Pierre Frey d'Aierola, maestro de novicios y primera tierra Vicario Provincial de Trabajo y el Principado, a continuación.

La historia cuenta que en la Nochebuena de 1533 el Santo Fray Angelo Cilento dejado solo por los hermanos, fue a predicar, no se puede afligido por otra oficiante. Tan pronto como lo fue la medianoche, ganó todas las dudas y la angustia, que llamó el único monje laico abandonó el convento y le dijo a tocar las campanas en la celebración. A continuación, se vistió y se fue a los ornamentos de la iglesia. Cumplida la ceremonia de salida, con su hermano entonó el Domine labia mea aperies laico, cuando se enteró de un coro de ángeles se hizo eco de él, saltó y dio las gracias al Señor. Luego se fue con alegría en la función. Este evento celestial fue inmortalizado en el marco de la canción llamada de los ángeles por Frey Matthew de Pogerola. El santo fraile con orgullo Cilento fue enterrado en la iglesia.

Durante la década de la ocupación francesa del Reino de Nápoles (1806 - 1815), las leyes revolucionarias suprimiendo conventos, confiscación de bienes, el uso de las habitaciones para uso de los servicios públicos, así como la transferencia de obras de arte en el Museo Nápoles y parroquias, también golpeó el Convento de Cospiti con la orden de cierre. Pero en 1803 algunos monjes lo habían abandonado. La iglesia fue profanada Cospiti acuerdo de 14 de diciembre de 1811 y distribuido a algunos de los muebles procedían de conventos Cetara y puestas de sol. El entonces alcalde de Agerola, Thomas Acampora, promovió una petición para obtener apoyo popular por el rey de Nápoles, la reapertura de toda la iglesia y el monasterio, que se encargará del cuidado del padre Francisco Sarno. Pero fue en vano, porque Joaquín Murat era inflexible. En este punto el padre y el padre de Gio Battista Francisco Sarno, para dar una mano a la gente Agerolese y la esperanza de ver resuelto el problema de la reapertura del convento, desobedeciendo las órdenes, retrasó su salida de Cospiti. Esto, sin embargo, duró poco, porque el Acampora alcalde, creyendo que es imposible garantizar la custodia de los locales y de todo lo que en ellos hay, 22 de enero de 1812, ordenó a los monjes a abandonar el Cospiti pasado, mientras que se trasladó a su casa todos los objetos de arte, a la espera de darles una disposición final. Él también hizo transporte de muebles, muebles, estatuas, y el órgano polifónico en la iglesia parroquial de los Santos. Annunziata S. Lázaro y ordenó que las puertas del convento estaban amuralladas. La plata se trasladaron al convento de los observantes de puestas de sol, a instancias del arzobispo Miccù.

En el momento del Congreso de Viena (1815) y la restauración de los Borbones en Nápoles, se declaró con la reapertura de la Cospiti agerolesi al rey Fernando IV, quien, con su regreso a Nápoles y la unión de las coronas de Sicilia y Nápoles, había tomado el nombre de Fernando I. Este intento, sin embargo, ha sido satisfactoria. Cospiti, ahora abandonado, no sólo comenzó a deteriorarse debido a la negligencia, sino que también comenzó a sufrir alteraciones por los delincuentes, ladrones y bandas organizadas. Sin embargo, el convento en 1820 fue utilizado como cuartel.

En 1821, el Decurionate Agerolese, necesidad de referirse all'Intendente la provincia de Principato Citra para reducir las capillas en el cementerio por el bien de la salud pública, se decidió hacer uso de 29 que existen en las iglesias de Agerola y, en caso de epidemia, fueron el ya existente Cospiti y Santa Bárbara. Para el registro, incluso de Amalfi, señaló Cospiti como un lugar para los entierros en el caso de un brote. El monasterio, a pesar de la presencia de cadáveres de personas que mueren de enfermedades infecciosas Malí, a menudo era el asilo de ladrones.

Hoy en día el complejo del monasterio que sólo quedan las paredes para desafiar el tiempo, mientras que el bosque, que alguna vez resonaban con las oraciones y los cantos de los monjes en el alto Señor, los ataques y se esconde, sin duda, las partes de paredes que, de año en año, están colapsando, llevando consigo los recuerdos y la historia.

Capilla de San Marciano, de San Genaro y la Santa Maria del Carmine

Por desgracia, estos tres capillas no hay pistas más.

Bomerano Y SUS IGLESIAS

Iglesia de San Mateo Apóstol

Sus orígenes son muy antiguos, no es noticia desde 1158. Fundada inicialmente en donde ahora se coloca en el campo de deportes S. Mateo fue reconstruido después, tras el colapso de la segunda mitad del siglo XVI, cerca de la Plaza de Pablo Capasso. Tiene la forma de cruz latina y tiene un ábside 'muy grande. A lo largo de los muros de ambas naves son pequeños altares, probablemente en momentos diferentes.

Numerosos cuadros y muy hermoso que hay en ella se pueden admirar. En 1592, construyó en el S. Knight Giovan Battista Capilla de Mateo del Carmine que dio una pala con la imagen de la Virgen entre S. Y Santa Lucía Catalina de Alejandría.

Desde 1639 el 'altar se coloca una pintura de la Virgen entre S. Matthew y Andrew, en 1989, la Superintendencia de Patrimonio Artístico de Nápoles ha sido restaurada.

El rev. Proyecto de don Pío, señaló en 1990 que la iglesia existía en el siglo XVII las capillas del S. Muerto, Gaetano, S. Ana, la Virgen del Carmen, S. María de Constantinopla y del Rosario. En este último ', en 1628, se colocó la pintura por Michele Ragolia representa a la Virgen del Rosario y de los Santos.

En 1740 la pintura era de la creatividad artística indiscutible del martirio de San Mateo que se consume en los ojos de una multitud asombrada de los ángeles y del pintor Ludovico De Maio.

Es un crucifijo de madera muy antigua en la iglesia desde 1938. La escultura de autor desconocido, posiblemente del siglo XV, se conserva mucho tiempo en el Monasterio de la Trinidad de Amalfi, y es hoy objeto de veneración profunda.

Un busto valiosa de S. Mateo pesa cuarenta libras de plata, fue donado en 1715 por Francis Avitabile la parroquia que expone el interior de un pozo de petróleo con la imagen de Nuestra Señora de las Almas en el Purgatorio 1720. Durante los varios años de haber sido el mantenimiento de la que ha sufrido la iglesia, sin duda el más caro e importante ha sido a raíz del terremoto de 1980.

Iglesia de Todos los Santos

Su nombre deriva del hecho de que el arzobispo de Amalfi, Pico Angelo, le dio alrededor de 1640, las reliquias de los Santos Francisco Javier, Ignacio, Felipe negros, Abondio, Ponciano, Severino, Cándido, Giusto, Fausto, Plácido, estoy de acuerdo y la Plantilla.

En la actualidad se ha establecido la Congregación de la agerolesi sacerdotes y el Rosario.

En 1400 un artista desconocido creó en el interior un fresco que representa la Virgen con el Niño y ángeles. El trabajo en el año 1976 eliminado para ser restaurado por la Superintendencia de Nápoles volvió a su asiento en 1980.

En 1652 la Junta fue pintada por Miguel Regolia mostrando de San Pedro, cubierto por un manto de belleza excepcional, entre los santos. Otras obras de Todos los Santos es "la muerte de San José" pintado por Giuseppe Filosa en 1865, y S. " Emidio "el pintor Salvatore Atrani Cretella, ejecutado en 1914. En el techo se puede admirar una pintura de la Virgen, mientras que por el pasillo, a la izquierda, se levanta una hermosa estatua de Nuestra Señora del Rosario.

Concepción de la iglesia

Iniciado en 1580, se abrió al culto en el año 1615. Se trata de un edificio de planta rectangular de una sola nave. En el pasado era el patrocinio de Carlos Villani. En 1709 él tenía las aberturas que comunican con una casa que fue cerrada por orden del arzobispo de Bolonia. Actualmente es sede del Congraga de los Muertos.

Nuestra Señora de Loreto Iglesia

En ella adorar la estatua de Asís San Francisco D ', que se dedica a la 04 de octubre, el día de la fiesta de las castañas, castañas y ndorze es decir, pasados ​​por agua y el maíz en la mazorca. En el altar se coloca sólo una peculiar terracota policromada, atribuida con algunas dudas, la escuela de Luca della Robbia. Históricamente fue el patrocinio de la familia de Vito Acampora Anthony y en la actualidad bajo el cuidado de los herederos de Luca Mascolo. El edificio ha sido reestructurado radicalmente después del terremoto de 1980.

Iglesia de San Lorenzo Mártir

Ubicado en Santo Lavrienzo, lejos de la ciudad de Bomerano, Agerolese normalmente tiene una estructura con refuerzo de las paredes exteriores contromuri trapezoidal vertical y recta. Cuenta con una jaula de campana en la que las campanas fueron izadas y una sola nave de planta rectangular.

En el momento de la reina Juana I de Anjou, en 1358, el Monasterio de San María de Positano estableció su derecho de patronato de S. Lorenzo. En 1548 esta ley resultó pertenecer a la familia Longo en 1703 y la familia de Don Genaro de Avitabile y luego el notario Acampora Agostino. Actualmente, la pequeña iglesia está a cargo del cuidado de los herederos de José Cuomo.

Iglesia de Santa Bárbara

A lo largo del camino que conduce a Bomerano Furore que fluye bajo el acantilado, en una sinuosidad de los acuíferos se encuentran las ruinas de la ermita y la capilla de San Bárbara. Es probable que el recinto se encuentra cerca de mil años. El arzobispo Michael Bolonia, 8 de mayo de 1721, y fue allí porque cuesta muy malas condiciones estáticas, dio el penique por él, porque el techo fue reparado por lo menos. En 1759, el complejo tiene tres techos de madera pequeña nave.

El 21 de abril 1840 Decurionate destinada S. Bárbara entierro y enterramiento de cadáveres. Luego lo perecedero toda seriedad estable, por lo que se hizo necesaria la intervención del arzobispo, que incorporan las rentas en el Seminario de Amalfi.

Incluso durante la epidemia de cólera de 1884 en St. Barbara de los cadáveres fueron despedidos, pero don Vicente Coccia hizo un llamamiento a la Ciudad de Agerola. Compuesto por el conflicto, la campana de la iglesia fue trasladada en Cámpora, para ser colocado en el campanario de la iglesia de Nuestra Señora de Gracia, como un regalo a la congregación del Monte de los Muertos. El complejo era propiedad de la ciudad, aunque ahora reducido a pedazos, todavía muestra un fresco que representa a la Virgen y el Niño.

Otras iglesias

La iglesia de San Monos Angelo se hizo a profanar Montilio arzobispo en 1572 y su caída porque las rentas se unieron en 1709 a los de S. Y Santa María dell'Avvocata María de Gallis. Por desgracia, estas iglesias han perdido el rastro.

Se queda en pie hoy en día en la pequeña capilla de San Vito Martire, que el arzobispo Michael visitó Bolonia en el siglo XVIII.

CAMPORA Y SUS IGLESIAS

Nuestra Señora de Gracia Iglesia

Construida sobre una ermita existente, en un momento no muy lejos, ha sufrido un cambio significativo en la torre del campanario y la parte restante del edificio entre los años 1972 y 1977. Las pinturas en las paredes realizadas en el siglo XIX por Paul Acierno han sido restaurados por el maestro William Teodosio. La gran pintura del techo que representa a la Madonna delle Grazie, con S. Andrea y S. Martín, en el acto de dar su capa a un pobre, es la obra maestra del padre Macario, se dio cuenta en 1973.

En cada una de las cuatro esquinas de la cúpula muestra una virtud cardinal: justicia, prudencia, fortaleza y templanza. En el ábside se puede admirar un altar de mármol fino y la pintura de San Teresa, ambos provenientes de "Monasterio del mismo nombre.

Iglesia de San El obispo Martino

Erigida antes del siglo XV, ha sido objeto de una restauración tras el terremoto de 1980. En el techo se puede admirar una pintura valiosa Mozzilli napolitana, con adornos en el borde de la Panareil famoso artista. En la pared derecha de la nave se encuentra la tumba monumental del general Avitabile con el epitafio.

En S. Martin fue fundada, en el marco del duque Piccolomini, el Monte de Dios y los muertos.

En el siglo XVIII, el arzobispo Michael Bolonia, visitando S. Martin, que quería dar cuenta de la condición de cada capilla. Demolido al final de la S. Antonio patrocinio de los herederos de Lorenzo Avitabile, S. Francisco de patrocinio de la familia noble de Eboli, S. Catalina herederos Avitabile. Así que descansaron las capillas del Rosario y Salvatore Naclerio de mecenazgo, el altar de San John Caja de mecenazgo de la nobleza, el altar de San Trofimena del caso y también la capilla de San Vincenzo fue erigido por Camporesi.

En 1799, la recién constituida República de Nápoles, en la plaza de la iglesia se plantó el Árbol de la Libertad en la presencia del alcalde y de los colonos.

Alcanzado por un rayo durante la tormenta del 5 de enero de 1858, la torre de la iglesia y el campanario tuvo que ser reparado porque las paredes son scortecciarono.

Iglesia de San Miguel Arcángel

La iglesia dedicada a San Miguel Arcángel fue construida en 1680 por Antonio de Acampora, se eleva a "comenzar donde usted se centra en las fuentes de la familia Acampora familias que son clientes. Equipado con una pequeña campana y una nave 'solo se ha basado en las paredes laterales, arcos de ladrillo sostenido por columnas. En el altar se coloca una pintura policromada al óleo que representa a San Michael en el acto del levantamiento del diablo. La obra del siglo XVII pintor Andrea Melancolía tiene colores muy vivos.

La estructura del pequeño edificio es típico de la antigua agerolesi iglesias, que usted lo note, los muros exteriores de posición vertical trapezoidal recta, la pequeña ventana y el arco de la cobertura en el portal, que originalmente iba a ser mucho más prominente, y algunos refuerzo impactante.

Iglesia de Sant 'Angelo Yugo

La iglesia dedicada a Sant 'Angelo Jugo fue fundada por la familia noble Comite Costa de oso y se quedó en las escaleras de Sant' Angelo. Prohibido en 1588 debido a tiro se ha reducido a un montón de escombros.

Iglesia de San Martín Vetere

De esta iglesia fueron pocas señales hoy en día. Los huesos humanos fueron enterrados en su cementerio fueron trasladados.

Iglesia de San Catalina

Existente en "el lugar del mismo nombre, fue nombrado arzobispo profana Rossini en 1602 debido a la caída.

Iglesia de San Juan el Bautista

Se encuentra cerca de la fábrica de Vertine en 1565 estaba bajo el patrocinio de la caja de familia noble. Fue tomada la imagen del santo que se colocará en la iglesia de S. El obispo Martino.

Iglesia de San Vicente Ferrer

Situado no lejos de la iglesia de la Madonna delle Grazie.

Monasterio de las Hermanas Carmelitas de Santa Teresa de Clausura

El monasterio fue fundado en 1693 por el cardenal Lorenzo Brancati, donde ahora se levanta el complejo del estadio cubierto. Dedicado a S. Teresa, estaba destinada a niñas vírgenes calificación de la caja. La Iglesia admitió que expone una rica colección de pinturas y dibujos, un coro agradecido, órgano de tubos y un crucifijo de madera artística con Cristo, probablemente la obra de arte catalán desde 1300 .

Las monjas del monasterio de prestar asistencia a las personas indigentes, y vivía en un estado de prosperidad porque los propietarios de tierras. La Universidad de Agerola menudo exentas de impuestos bonatenenza, que se aplica a los extranjeros, locales y lugares privilegiados Pii. Después de 1784, sin embargo, el monasterio tuvo que pagar los activos por impuestos, las industrias, automotores y que se conoce como la onza, lo que podría ser excluido de los pobres solamente. Por desgracia, las hermanas no siempre disfrutan de una existencia pacífica y serena, ya que son objeto de acoso en los diversos ataques de los ladrones que escaparon de los objetos de valor, alimentos y dinero.

El 30 de julio de 1812 el rey Joaquín Murat, impuso un nuevo método de gestión de los monasterios que incluye "la entrada de los laicos en la Comisión Administrativa. Por lo tanto, el Decurionate agosto Agerolese 25 de ese mismo año que eligió la persona más adecuada para cumplir esta tarea.

Cuando el 08 de diciembre 1838 el intendente de la provincia ordenó a las listas publicadas de los ingresos de los prestatarios y los bienes pertenecientes al patrimonio de los monasterios regulares y el clero secular, bajo pena de prescripción, los pastores de Agerola se apresuraron a señalar estos nombres y al igual que las Hermanas de San Teresa. Junto con el más perezoso deudores, eran muy duras y sin concesiones, y 15 de octubre 1841 hizo la venta judicial ejecutar la hipoteca y enviar los siguientes bienes: un bosque y un sitios de bosques all'Acquabella, para un total de seis fanegas, un complejo de desierto, situado en Príncipe o Mónaco Chiuppiello Pianillo del Casale, para un total de cuatro fanegas y lanzamientos de seis, todos con un ingreso estimado en 11 ducados y la arena 44.

En 1844 la riqueza de la familia monástica Teresa fue tal que el Decurionate, en su reunión del 11 de octubre, incluyendo el Monasterio en el primer nivel de contribución. Pero las cosas cambiaron a "Inicio de la 900, cuando el monasterio fue suprimido y las monjas, por encontrarse en dificultades financieras, decidió vender algunos muebles y enseres, antes de salir. Por lo tanto, una silla artística para el celebrante terminó en la iglesia de SS. Annunziata S. Lázaro, otros artículos fueron vendidos a la Parroquia de San Nicolás de Bari pueblo de Puente, mientras que en la iglesia de San María Maná fue a los ornamentos artísticos valiosos y sagrados bordados con oro. En fracción de Cámpora se mantuvo la estatua de San Teresa, se trasladó a la iglesia de S. El obispo Martino y dos altares de mármol, a montar en la iglesia de S. Maria delle Grazie. En este último lugar se encuentra un ángel de madera fina, una pintura de San Teresa, algunas vestimentas y diversos suppelletti. El Cristo crucificado con la madera, el arte catalán, fue colocado en la iglesia de S. Mateo Bomerano.

En 1905, el complejo del monasterio, la iglesia y los terrenos colindantes, pasó al Estado, fueron evaluados por Ricevitoria Registro Gragnano para una posible venta de la Ciudad de Agerola, que tuvo petición. Los 26 y el 31 de agosto las autoridades municipales aprobaron los gastos necesarios para la compra en julio de 1906 firmó una escritura de compraventa.

Después de la Primera Guerra Mundial (1915-1918), el destino común del monasterio local para algunas aulas, mientras que otros fueron utilizados como refugio para los pobres y sin hogar.

En 1939 toda la estructura fue demolida y el partido fascista en su lugar construyó la casa de la viga. A modo de agradecimiento, el partido ofreció al obispo de la época, Monseñor. Marini, £ 1.500, suma que fue donado a organizaciones benéficas. El nuevo edificio se convirtió en la propiedad de la juventud italiana Littorio (GIL). En la casa de la viga se lleva a cabo reuniones, ensayos, conferencias, y preparativos militares de las personas en la fiesta. Pero esto fue sólo unos pocos años, debido a que el final de la Segunda Guerra Mundial marcó no sólo el destino del partido de Mussolini, sino también la de las obras creadas durante el régimen. A la caída del fascismo (25 de julio de 1943), la casa de la viga aprobada por el GIL en el Estado, que a su vez lo vendió a la Frailes Menores Conventuales, que instituyó una escuela de formación profesional. Contra este tipo de venta, la Ciudad de Agerola acamparon derecho de tanteo y la disputa se prolongó durante un par de décadas. Cuando por fin el Ayuntamiento ha podido concluir el problema de larga data con una transacción beneficiosa para ambas partes, se decidió demoler la casa de la viga y había una zona de planificación del antiguo convento de las Teresianas estadio deportivo en interiores complejos con piscina cubierta y solarium, que se completó en 1978.

Monasterio de San Julián y Marciano

El monasterio fue construido cerca de la fuente llamada de San Giuliano, la vía pública desde el puerto de San Angelo puerta de entrada al Acquafredda Jugo. Fue fundada por los habitantes de La Scala para los monjes benedictinos, probablemente antes del año 1000.

Como se desprende de los documentos, la comunidad religiosa era muy activos, los bosques de propiedad y las tierras fértiles que, en 1176 a través de donaciones privadas, también hemos añadido la castaña. Un documento escrito en 1191, durante el pontificado del Papa Celestino III, se refiere al monasterio, en particular en referencia a la inmensidad de los bienes de su propiedad que se extendía hasta Lattara, complejo, situado cerca de la zona histórica de pino.

Después de 1470 el monasterio fue abandonado y el Obispo de la Diócesis de La Scala, mons. Dote de los activos transferidos y los ingresos que le pertenecen en el scalense Catedral. En 1724 el monasterio sólo había unas pocas ruinas.

Puente Santa María y su IGLESIAS

Iglesia de San Nicola Di Bari

Es la única iglesia existente en el puente de pueblo, era una parroquia en el año 1600 para dar cabida a las demandas urgentes de los habitantes de la aldea. Tiene una sola nave y altares laterales. En una de ellas se coloca una pintura de San Antonio de Padua con un libro en una mano y un lirio. La obra se atribuye al pintor Michael Ragolia y la fecha de ejecución se remonta a un poco más tarde de 1680. El segundo altar se conserva una escultura que representa a San Nicola y el barril con los tres niños, por un autor desconocido. En el altar central se puede admirar una bella pintura de San Nicola con una túnica multicolor en sus hombros, su rostro cubierto con una espesa barba. La pintura se atribuye a Andrea Vaccaro que, probablemente, pintado alrededor de 1650. La fábrica aún conserva los muros exteriores originales, con forma trapezoidal y tiene una escalera, al frente de toda la longitud de la pared, una vez atravesado por un porche en el municipio. En la actualidad, el portal está cerrada y la carretera municipal que toque el exterior. La iglesia fue dañada por el terremoto de 1980, fue restaurada posteriormente y volvió a abrir al público. Anteriormente, en S. Nicolás había un aquelarre, que luego fue a San Pedro Pianillo.

Iglesia de San María Maná

La iglesia tiene planta de cruz latina y tres naves, fue construido en 1200 en S. María. Sólo por el estrecho pasillo a la derecha había un pequeño altar dedicado a San María de la Piedad, donde había un panel de un pintor desconocido del siglo XVI, que apareció en el primer plano, María con Jesús en la Cruz y los dos lados de S. John y S. El obispo Agustín. En el fondo, la pintura lleva a la cruz, que divide toda la obra en dos partes. Trabajo 'S, de gran valor histórico, se perdió después de un robo. La verdadera obra de arte protegida en S. María es, sin duda, la imagen de Nuestra Señora de Maná, tallada por Nicolás Monteforte, en

del siglo XIII en un solo bloque de mármol. La asignación para irpino la obra del escultor caer la afirmación de la Casa historiador Mateo, según la cual la escultura llegó desde el Este. La Virgen está sentada y se ha labrado una flor en la mano, vestido con pliegues y el manto sobre los hombros, en sus brazos al Niño, que, con una lavados de manos. Ogni anno in agosto alla Vergine in marmo viene lavato il viso in ricordo di un miracolo di sudorazione che solcò di goccioline di liquido celeste il suo volto.

La Chiesa, conserva un marmo in ricordo di “Antonius Villanus de Agerulo” che vi fu apposto l'11 giugno 1431.

La struttura dopo i gravi danni causati dal sisma nel 1980 venne chiusa ma grazie all' intervento del Governo, ai restauri da parte della Soprintendenza ai Beni Storici di Napoli nonché grazie alla encomiabile generosità dei fedeli della borgata fu riaperta al culto il 14 agosto 1999.

Cappella della Croce

Posta in località La Croce, è attualmente di patronato degli eredi di don Vincenzo Naclerio. Ha pianta rettangolare, pavimento in maioliche antiche e l'alzata sul muro portante con la nicchia della campanelle. Possiede un altare di legno rivestito da gesso dorato ormai non più in buone condizioni.

Cappella Di S. Anna

Fu fondata nel 1623 da Bartolomeo Brancati, ha forma rettangolare e alzata sul muro posteriore con nicchia per le campanelle.

All'interno sono custoditi due dipinti del pittore siciliano Michele Ragolia. Il primo raffigura la Sacra Famiglia con S. Anna, S. Girolamo e l'Eterno, mentre nel secondo sono immortalati S. Pietro con altri santi e il cardinale Lorenzo Brancati. Entrambi risalgono al 1664.

PIANILLO E LE SUE CHIESE

Chiesa Parrocchiale di S. Pietro Apostolo

L'antichissima chiesa, ove è venerato S. Antonio Abate patrono di Agerola, ha pianta a croce latina con tre navate longitudinali. Le due laterali con volte a crociera poggiano all'interno su sei pilastri in muratura, sui quali insistono archi di collegamento a tutto sesto. Sull'arco trionfante centrale vi sono due tele di autore ignoto, a sinistra quella raffigurante Mosè con in mano le Tavole ea destra quella con Davide che suona la cetra. Le pitture conservate in San Pietro Apostolo sono numerose e di grande suggestione. Ai quattro pennacchi della cupola sull'abside vi sono le tele che riportano i quattro evangelisti. Nel lunotto sovrastante l'ingresso alla sagrestia si ammira un dipinto con l'effigie dell'Eterno Padre tra S. Francesco Saverio e S. Ignazio di autore sconosciuto del Seicento. Sopra l'altare maggiore è posto un olio su tela, di grosse dimensioni, del Settecento, raffigurante la Madonna in gloria col Bambino e gli apostoli Pietro e Paolo.

Al XVIII secolo risale il dipinto situato in fondo alla navata destra, ove una volta sorgeva un piccolo altare, che ha ad oggetto: la Madonna col Bambino ei santi e, ai quattro margini, quindici riquadri simboleggianti i Misteri del Rosario. A sinistra del grande quadro si nota la figura di una persona che probabilmente rappresenta il committente.

Un' iconografia raffigurante la Madonna del Purgatorio che domina dall'alto la scena, mentre un sacerdote celebrante alza verso il cielo l'Ostia salvifica si trova in fondo alla navata di sinistra. Ai margini della tela sono

illustrate storie dell'aldilà in dieci riquadri.

Nel pronao, separato dallo spazio riservato all'assemblea per mezzo di una vetrata, sotto il soffitto coperto da uno strato di calce, si trova una bellissima effigie di S. Antonio Abate, dipinta dal pittore atranese Salvatore Cretella.

La facciata esterna della chiesa si presenta formata da tre corpi: a sinistra quello più recente, a destra la torre campanaria ed al centro la parte frontale dell'edificio sacro. Su quest'ultimo corpo si erge il frontone triangolare su cui spiccano gli stucchi eseguiti dall'artista salernitano Luca Giordano nel 1926. Il tema di questo bassorilievo, si sviluppa intorno all'incoronazione della Madonna del Carmine da parte di una schiera di angeli, sotto lo sguardo di S. Pietro affiancato da un gallo e di S. Antonio Abate circondato da alcuni animali domestici.

La torre campanaria con basamento cubico, prosegue con un successivo piano a tronco di piramide e con un ripiano cubico e finestrone monoforo, il secondo con il quadrante dell'orologio, cui segue la cupola coperta da maioliche policrome e congegno di sostegno alle campanelle dell'orologio.

La torre riattata nel 1913, fu dotata nel 1922 di un orologio meccanico, e da due campanelle per il suono delle ore, rispettivamente del peso di 120 e 200 chilogrammi. Danneggiata gravemente dai terremoti del 1980 e 1981 fu imbrigliata e ristrutturata da maestranze locali a spese della popolazione e col contributo dell'allora parroco don Pio Bozza.

Tra il 1949 e il 1950 il parroco don Gregorio de Stefano fece erigere nella navata di sinistra tre cappelle che attualmente accolgono in apposite nicchie le statue del Cuore di Gesù, di S. Antonio Abate e S. Pietro Apostolo. La loro realizzazione fu possibile grazie alla comunità agerolese residente in loco ea quella emigrata negli Stati Uniti d'America che se ne accollò il costo. Nel 1968, accanto alle tante opere realizzate in onore del Santo Patrono, venne inaugurato l' attuale edificio adibito a scuola materna ea casa religiosa per la suore dell' Ordine di Maria Bambina. La struttura, costruita a spese della Cassa Per il Mezzogiorno fu completata anche con aiuti privati. Dello stesso anno risulta l'abbassamento del sagrato e l'eliminazione, poco accettata dai fedeli, del Calvario con il nicchiario delle Croci nel terreno prospiciente il sagrato.

Attiguo alla chiesa parrocchiale, con entrata dalla navata di sinistra, è situato l'Oratorio della Congrega del Carmine, costruito all'inizio del Settecento. Ha un'unica navata in fondo alla quale è posto l'altare dedicato alla Vergine del Carmelo. Lungo le due pareti laterali, in passato, erano posizionati i banchi ove sedevano i confratelli e le consorelle per la recita del Rosario e la partecipazione alle varie funzioni. Invece, di fronte all'altare, a lato dell'ingresso, su un banco più alto, sedevano i dignitari della Congrega, il priore, il primo e secondo assistente, il maestro dei novizi e segretario tesoriere ed il maestro di cerimonia. Il soffitto della navata era ricoperto da una grossolana carta telata dipinta con motivi geometrici all'orlo e l'immagine della Madonna del Carmine col Bambino e gli angeli al centro. Tale opera è andata perduta negli ultimi anni. Sulla parete destra è posto un olio su tela di autore ignoto del Settecento raffigurante la Madonna col Bambino tra i santi Domenico, Caterina ed altri, restaurato nel 1994. Sull'altare è posizionata una pala-baldacchino ordinata ed eseguita nel 1592 a spese di Giò Battista Cavaliero. Il dipinto realizzato su legno da autore ignoto ha al centro l' immagine della Madonna col bambino mentre ai bordi vi sono le figure di S. Giovanni e S. Antonio Abate. La parte iconografica è incastonata tra due colonne lignee con base a parallelepipedo e corpo rudentato. Il tutto ha un' inquadratura architettonica tale da risultare una composizione di grande efficacia scenica. L' opera inizialmente tenuta presso l'altare della chiesa parrocchiale, fu trasferita nell' Oratorio all'inizio del Settecento.

Nel 1546 esisteva in seno alla chiesa la Confraternita del SS. Corpo di Cristo, la quale aveva l'onere di fornire incenso e polvere da sparo per granate ai frati del Convento di Cospiti, nonché il compito di distribuire tre

ducati annui ai poveri della parrocchia ed il maritaggio ad una fanciulla meritevole del casale. Nel 1548 in San Pietro Apostolo fu istituita l'Arcipretura dal Metropolitano di Amalfi Tiberio Crispo; il compito di proporre l' arciprete spettava agli amministratori del Comune.

Da un pro memoria esistente in parrocchia risulta che gli associati alla Congrega nel 1752 fecero generosamente scolpire l'attuale busto di S. Antonio Abate in sostituzione di una vecchia statua consunta. Nel 1988 la scultura fu restaurata perché annerita dal fumo delle candele e il basamento venne ricoperto da lamine d'oro. La spesa fu affrontata dai devoti e dal Comitato per i festeggiamenti. Fu poi riposto accanto al busto il maialino in legno rifatto dall'artista Salvatore Fontanella a seguito di un furto.

Cappella dedicata alla S. Croce, detta De Gallis

Esisteva in località Locoli, l'arcivescovo Montilio la dissacrò nel 1572, perché diruta e sprovvista di tutto.

Cappella di Sant' Antonio Abate.

Fu eretta nel 1949 a cura del parroco don Gregorio De Stefano senior, contestualmente alle altre due attigue ed alla soprastante casa canonica, ampliando il corpo della chiesa sul lato della navata sinistra.

Presentava altare e decori marmorei realizzati dall'artista Carotenuto di Torre Annunziata. Essa è stata interamente restaurata, nel rispetto dell'impostazione architettonica preesistente, per iniziativa del Comitato Festeggiamenti nel corso del 1998 e inaugurata il 17 gennaio 1999. Oggi si presenta ad unica campata con copertura a volta a botte decorata a cassettoni e con nicchie laterali. L'altare, la pavimentazione, i rivestimenti e le cornici delle nicchie sono in prezioso marmo intarsiato. La struttura è arricchita da pregevoli decori e cornici in stucco, tra cui in alto lo stemma ufficiale del Comune di Agerola. La parete di fondo, che ospita al centro la nicchia del Santo, presenta ai lati due vetrate istoriate: quella di sinistra, raffigura l'anacoreta in meditazione nel deserto mentre fonda sulla Parola la sua lotta vincente contro le tentazioni dal demonio; quella di destra, lo riproduce nell'atto benedicente il fuoco e gli animali d'allevamento, ricchezza dei contadini.

La Cappella conserva, inoltre, una statua lignea dedicata a Sant' Antonio eseguita da un ignoto artista napoletano nel 1752. Il busto è montato su un artistico basamento in legno dorato. Antonio regge con la mano destra il bastone del pellegrino, simbolo anche del suo ruolo di guida al monachesimo; con quella sinistra regge la Parola: fiamma e lampada nel cammino verso Dio. Il maialino, che è a suo fianco, rappresenta le forze del male combattute dal Santo. L' opera danneggiata nel dicembre 1975 fu restaurata nel 1989. Degna di menzione è la lampada votiva realizzata dell'artigiano agerolese Carmine Buonocore, un prezioso oggetto artistico in ferro battuto che vuole compendiare simbolicamente gli insegnamenti del Santo. La sua forma ad anfora rappresenta la fragilità dell'uomo di fronte agli attacchi del male; una rete tesa dal diavolo cattura alcune delle brutture di questo mondo (il denaro , il potere , l' offesa ); ma il giglio, simbolo della purezza e dell'umiltà, resta libero a significare la virtù del Santo. Alla sommità di quest'anfora svetta la lampada come emblema della Fede che è l'unica vera luce capace di rendere visibili le insidie del male.

CAPPELLE, CONGREGHE E MONTI.

L' edificazione ad Agerola di numerosi luoghi di culto derivò dalla diffusa adesione al credo cristiano della comunità. É difficile stabilire con precisione quando siano sorte le prime chiese, anche se si presume che esse abbiano iniziato ad operare già dal quinto secolo, poi, l' aumento della popolazione e dalle condizioni economiche dei fedeli ne determinarono un forte incremento. Infatti, le famiglie più facoltose fecero costruire ed abbellirono alcuni edifici sacri a loro spese.

Fu proprio la vasta presenza ad Agerola e nell' area costiera di chiese, cappelle, ermi, oratori e conventi che favorì, nell' anno 987, la promozione della diocesi amalfitana a sede arcivescovile.

Le autorità comunali erano molto attente alle necessità delle chiese e si adopravano per fornire arredi sacri, suppellettili, fondi per effettuare esercizi spirituali, prediche quaresimali, generi di consumo utili per alcune manifestazioni religiose. I parroci avevano l'obbligo di risiedere in loco, di registrare i benefici, di assistere i morenti, di adempiere tutti gli altri compiti di natura spirituale, nonché di avere rispetto ed obbedienza verso l'Arciprete ovvero il capo del clero. Ciascuno di essi doveva tenere aggiornati i registri di nascita, matrimonio e morte con le relative annotazioni di cresima, vedovanza ecc. La chiesa divenne centro di vita, non solo luogo di preghiere e di riti ma anche di incontro e di impegno. La vitalità del clero agerolese catturò addirittura l' attenzione dei papi come risulta da documenti e bolle pontificie.

Nel corso degli anni sorsero nell' ambito della Chiesa diversi enti laicali quali congregazioni, cappelle e monti che ispirati ai valori della fratellanza e della misericordia prestavano sostegno non solo spirituale e morale ma pure materiale agli indigenti grazie a fondi ricavati da donazioni, lasciti, legati ecc. L'istituzione delle cappelle permise ai fondatori di assicurarsi un luogo di sepoltura, dato che a quei tempi non c'erano cimiteri all'aperto, e la possibilità di godere in vita ed in morte di messe e di anniversari. Gli stessi si riservarono il diritto di amministrare i beni donati o legati alla Cappella ed il diritto di cappellanìa, ossia, quello di presentare alla Curia amalfitana un cappellano di proprio gradimento, in genere uno di famiglia. Alla loro morte tali diritti passavano agli eredi testamentari. Il cappellano, a sua volta, era tenuto all'osservanza di tutte le condizioni poste dal testatore, fondatore della cappella, dai suoi eredi, dagli aventi diritto, dalla curia e inoltre non gli era concesso di cadere nell'indegnità, pena la sospensione o, addirittura, la revoca del mandato.

Supervisore degli enti laicali era l'Università agerolese, che ne controllava un po' tutta la vita sia partecipando, per mezzo dei suoi rappresentanti, alle varie assemblee sia proponendo i nomi dei due governatori (uno dei quali fungeva anche da cancelliere), dei due razionali (col compito di controllo dei conti) e del tesoriere.

Nel '700, precisamente ai tempi dell'arcivescovo Michele Bologna, numerose erano le congreghe esistenti presso le frazioni di Agerola:

Bomerano

1) Congrega del Rosario presso l'altare di S. Matteo Apostolo (nel '800 trasferita ed unita a quella di Tutti i Santi);

2) Congrega dei Monti presso la chiesa parrocchiale in uno col Monte dei Morti, per il suffragio ai morti;

3) Congrega del Rosario nella chiesa di Tutti i Santi

Pianillo

1) Congrega del SS. Sacramento nella chiesa parrocchiale di S. Pietro Apostolo, presso l'altare maggiore;

2) Congrega dei Morti nella stessa chiesa;

3) Congrega del Carmine nell'Oratorio annesso alla chiesa parrocchiale. Istituita all'inizio del '700 obbligava i confratelli e le consorelle a versare una grana al mese.

Campora

1) Congrega del SS. Sacramento nella chiesa parrocchiale di S. Martino Vescovo;

2) Congrega del Nome di Dio nella stessa chiesa;

3) Congrega di S. Maria di Loreto nella chiesa di S. Martino;

4) Congrega di S. Maria delle Grazie nella medesima chiesa della Madonna delle Grazie.

S. Lazzaro

1) Congrega del SS. Sacramento nella chiesa parrocchiale della SS. Annunziata;

2) Congrega del Rosario nella stessa chiesa;

3) Congrega dei Morti. Unitamente alla Congrega del Rosario fu assorbita nel 1707 dalla Congrega del SS. Sacramento.

Altre istituzioni benefiche esistenti anteriormente all'entrata in vigore delle Leggi Eversive erano: il Monte Eboli funzionante esclusivamente in favore degli abitanti della frazione Campora, dove la famiglia Eboli abitava; il Monte Imperati, istituito con testamento di Francesco Imperati che possedeva alcune selve, le cui rendite furono devolute in favore degli appartenenti alla sua casata; il Monte Schioppa o Cavaliere, fondato da Camillo Schioppa, assisteva le fanciulle mediante l' elargizione di doti e maritaggio; Il Monte della Pietà ricordato nella navata destra della chiesa parrocchiale di S. Maria la Manna con un dipinto su tavola di autore ignoto raffigurante Gesù deposto dalla Croce e adagiato sulle ginocchia della Vergine. L'opera, purtroppo, è stata trafugata nel 1987. Su proposta decurionale del 22 dicembre 1831 sarebbe dovuto sorgere un Monte dei Pegni a gestione comunale che però, non riuscì mai a decollare.

Il più importante ente laicale agerolese fu senza dubbio il Monte di S. Antonio Abate degli uomini della Regia Terra di Agerola il quale operò dal 1614 a Napoli e dal 1732 definitivamente ad Agerola. Fondato nel 1614 da Gio. Alfonso Casanova, svolse opera assistenziale di notevole dimensione. Esso fu creato in seno alla Cappella di S. Antonio Abate, che era stata eretta, a sua volta, nel 1300 nella chiesa del Monastero di S. Agostino Maggiore alla Zecca di Napoli, a cura e spese del ricco mercante agerolese Lisolo Lantaro.

Alla fine del 1800 tutti gli stabilimenti di beneficenza furono affidati alla Congrega di Carità di Agerola, un ente pubblico che in seguito alle leggi eversive del 1866 e del 1867 amministrava direttamente i beni di cappelle e monti.

Il 2 giugno 1927, il cardinale Manetti, Prefetto della Sacra Congregatio Concilii, inviò al Santo Padre una lettera nella quale riportava le date di fondazione, i compiti ed i pesi di cappelle, monti e congregazioni che risultavano a carico della Congrega:

1) Monte Santa Antonio Abate fundada en 1614, £ 288 en el presupuesto, con la carga de 155 masas por año, tres por semana, jueves, viernes y sábado, en todas partes, y un aniversario el 15 de octubre, el día de la muerte del fundador, Alfonso Casanova;

2) Monte Sacramento, fundada en 1574, £ 130 en el presupuesto, con la carga de trabajo de los domingos y los días santos y n. 137 por año;

3) Monte imperativos, fundada en 1574, 39 libras en el presupuesto, con la carga de una misa todos los domingos;

4) Capilla del Rosario de Bomerano, una antigua institución, el presupuesto de £ 140, con la carga "de 246 los domingos y días festivos, y días de la semana semifestive, y 35 que se celebrará el sábado;

5) Capilla de San María Miano, fundada en 1684, 39 libras en el presupuesto, con la carga "de cuatro misas a la semana, en un ambiente festivo, además de otro para el 52 Coccia vinculada a la Capilla, dijo.

La propiedad de estas fundaciones fueron confiscados por el gobierno y luego se venden a terceras personas, excepto los pertenecientes al Monte de San Marco Antonio y la Capilla del Rosario de Bomerano

La congregación cuelga la responsabilidad "para proveer para el mantenimiento de varias fábricas, para sufragar los gastos de culto, la gestión de las entidades que le asigna, la compra de cera, incienso, conchas en polvo, aceite para lámparas, para otorgar subsidios y óbolos, para dar regalos y maritaggio, para prestar apoyo a los ancianos y los desvalidos, a proveer insumos para el rescate de los prisioneros en manos de los bárbaros y los subsidios para damnificados por las inundaciones, a empinadas, los de consumo, los acusados, los presos y sus familia. Por otra parte, tenía que cumplir con los compromisos de entrega de la paga para publicar los peatones quien se retiró el correo de Salerno y retener a los profesores en las escuelas primarias. De esta manera, los ingresos incluyen la renta de los fondos u otros bienes, escrito en el Gran Libro de las rentas vitalicias, las regalías de los datos en irredimible, la administración de fondos, por parte de las contribuciones de los miembros, de las ventas de madera y productos forestales no es suficiente . Resultó difícil de soportar los costes en los que se vieron obligados a establecer las diferentes entidades que administra. Para empeorar las cosas, no era tanto la inflación se había llevado a algunos pesos, y el hecho de que muchos ciudadanos tienen que pagar renta de la tierra y el censo de los alquileres o reducciones necesarias, o incluso no pagar. Hasta que los cuerpos estaban todos ellos habían conservado su independencia, al menos económicamente, había ido bien y la ciudad había hecho con frecuencia el uso de su riqueza. La confiscación de sus bienes y la venta de la entidad pública, a veces en privado, había cambiado de manera significativa el estado de salud de las finanzas de la Caridad, por supuesto, en un sentido peyorativo. Cuando la congregación de la caridad fue suprimida, en parte debido a esta dificultad económica, se hizo cargo de la Agencia de Asistencia Municipal.